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揭秘木脑纵歌景颇族祭祀祖先的活动

发布时间:2021-02-03 11:59:13 阅读: 来源:酚醛防火保温板厂家

揭秘“木脑纵歌”:景颇族祭祀祖先的活动

集中居住在我国云南省德宏傣族景颇族自治州的景颇族,系属于汉藏语系藏缅语族的景颇语支。

据古籍记载和传说,景颇族先民是我国古老“寻传蛮”中的一部分。最早居住于青藏高原南部的山区,唐代时沿横断山脉南迁到澜沧江、金沙江以东的永胜、丽水两地区,明末清初继续迁至云南省红河地区。因长期与傣族比邻,使景颇族在音乐、舞蹈风格和所用乐器种类等方面,深受傣族文化的影响。

景颇族在每年农历正月十五日一定要举行盛大的《木脑纵歌》活动,这一传统的民俗活动包括全体族人对祖先的无限怀念与祭祀,不忘先民迁徙与创业的艰难,号召大家团结一致、奋发图强的融礼仪、歌舞、各类民俗表演为一体的民族活动。《木脑纵歌》的名称,取自景颇族4个语言支系中景颇语支的“木脑”和载瓦语支的“纵歌”两种语音的组合,意为“聚会歌舞”。此外,在景颇族民间对《木脑纵歌》的来历也流传着美丽的传说:据说在远古时代,只有天上太阳神的子女才会歌舞和举办歌舞活动,而大地上的人们是不会唱歌和跳舞的。一次,太阳神邀请所有的鸟类到天宫参加盛大的《木脑纵歌》活动,使鸟类学会了盛会上的所有歌舞。在飞鸟们返回大地途中,来到一片树上结满成熟果实的森林时,长途飞行的劳累使它们决定在此停落休息。天宫美妙的歌舞,对恢复体力后的鸟儿们充满着无限的诱惑,它们便情不自禁地在大地上的森林中举行了第一次《木脑纵歌》活动。这个欢乐的歌舞盛会,被正巧进山砍柴伐木的一对景颇族男女青年看到,从此《木脑纵歌》活动便被带到了景颇族民间,一只被流传到今天。

在景颇族中,“太阳”和“土地”分别是天地间最大的神灵。除此之外,家神“木代”的权力在所有神灵中是至高无上的。因此,“木脑纵歌”中除以将“太阳”和“土地”神绘画在祭祀木牌上,受到人们永久的敬仰外,最为重要的内容是对“木代”神的祭祀和对祖先万里迁徙、为本民族“创世纪”造福于后人表示感激和怀念,同时也是作为向本民族后代进行传统教育,极为生动的歌舞形式。

《木脑纵歌》是景颇族具有浓厚仪式性和祭祀气氛的活动,活动场地一般设在山寨中的平坦广场上。在场地的一边,人们高高竖起上面分别画有代表阳、阴两性的“太阳”纹和“月亮”纹,以各种形状线条来象征景颇族祖先,历经艰难险阻、跋涉千山万水最后定居于今日住地所走过遥远路程的4块高大木牌,木牌下还放置着具有图腾寓意的孔雀、犀鸟等吉祥物,作为整个《木脑纵歌》活动场地的祭祀标志。

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